各位同学大家好，我们开始讲课。有一本书就叫中医基础理论。这本书在大学里面是必须要读的。而且很多人都认为，这本书是学习中医最基本、最必须首先要学的一本书。

但是为什么辛老师一直都没有去讲这本书呢？是因为里面所提到的所谓中医基础理论，这些是以古人而言的。现代人呢，这些中医基础理论是很深的。因为为什么呢？因为里面提到一些阴阳的问题、五行的问题、五运六气的问题。

所以说虽然是基础理论，但是如果我把这本书给你看，你最多看到三四十页，就会把它合上放在一边，然后等着去封尘了。因为为什么呢？现代人对这样子的学说，基本上是很陌生的。

首先我们依然把这个专辑作为我们刚刚接触中医必须学的一个专辑。但是辛老师在讲这个课文的时候，可能就不再按照大学的课程那样讲了。因为其实这本书《中医基础理论》，辛老师最少最起码讲了四五次了。虽然我每一次都没有完整地讲完，都是抽取其中一部分来讲。但是我很清楚知道，如果我按照大学的课程那样去讲的话，你们都会听得一头雾水。所以我可能用一种闲谈的形式去解释里面的一些问题。整个过程没有牵涉到怎样去治疗疾病，就是讲给大家听中医是以怎样的形式，在我们的生活当中存在的，以及一些自然上面的东西。

还有一个重点，就是说我们在学这个课程的时候，要忘记所有所有自己现代的一些观点和理论，包括我们对西医的一些理解。为什么这样讲呢？因为我们现在知道自己伤风感冒，就去医院看病、挂号、打针、吊针、退烧药、抗生素等等整套下来。好，我先不讲多少钱。我们不是为了钱而去学中医的，我们是为了我们的身体健康而去学中医的。

但是经过这样一套西医的治疗手段之后，你的病可能得以缓解了，但是是不是真的这样就叫做医好了病呢？所以很多人在治疗和西医治疗的过程中，令到病情反反复复，拖得很长。是不是中医用中医的治疗手段就立刻立竿见影呢？也不是绝对的。但是就是说，我们要学好中医，这个课程是很重要的。为什么说它重要呢？重要就是我要讲给大家听，我们要忘记所有现代的东西，用一种古人的思维逻辑方式去理解我们的身体原理，这样你才能够真正喜欢。

虽然辛老师在其他的课程里面讲了很多的问题，都涉及到一些西医数据。这些是为了让大家更容易去理解。但是我们对我们的身体运作机制，以及我们对疾病那种治疗体系，在中医里面就是中医，跟西医是无关的。

有个地方就是澳洲。澳洲大家很多同学都知道我是在澳洲的。虽然我长期在国内，和在香港这边活动多，但是我也是在澳洲。澳洲它有一个中医体系，这个中医体系是不受西医监管的。但是在澳洲行医的话，中医行医的话，是不可以开出一张任何一张化验单。就是说我是一个中医生，有个病人来找我看病，我不可以叫他先去验一验血，不行的，没办法的。所以在澳洲的中医，是一门好好守住中医这个学科的一门医学，它不会和任何医学挂钩，也不参考任何的西医数据。你来看中医，就是用回中医最传统的形式来帮你治疗疾病。它不受任何的其他骚扰，也不受一些规范。它不管你是什么病，就是你那些西医什么糖尿病、高血压、心脏病等等病名，它都不参考你的，就是用回中医怎样治病就怎样治病。

所以在澳洲，中医这个体系是挺好的。因为澳洲本身都很推崇一些中医的治疗。为什么呢？因为每年澳洲很多慢性病要用到政府很多钱。因为在澳洲所有的医疗费用都是政府出的。你有一个肾结石，你就经常要去洗肾，或者用激光碎石，你不停地去碎石，它就不停地要击。如果你用中医，如果治疗得到，或者可以减轻政府的负担，那它肯定开心。政府肯定是推荐你去看中医。因为用的药又不贵，又不需要那么多化验报告，又不用去验血，又做B超，什么都不用。所以中医在澳洲就发展得比较好。

我想讲这个理论，不是想说政府好不好，这些不关我们的事。我想讲给大家听，我们要学好中医，首先要做到一点，就是不要和西医任何的东西挂钩。就是用回中医怎样去理解疾病的，我们是怎样去理解疾病的，我们的古人是怎样做的，通过什么形式去治疗疾病的，包括辨证论治。我们只要抓住这一点，那你就很容易学好中医了。

至于你说，你能否领悟得透彻，里面的阴阳五行这些领悟得透彻，这些就看人了。老师带入门，修行靠自己。但是你要去理解清楚这些东西，你能够模仿到一个古人的思维逻辑方式的时候，你就必须对中国一些古代的文化，包括一些哲学的思想，这些道理你都必须有一定的根基。所以我话说这本书给你看，如果你完完全全对一个中国历史，或者中国的文化，或者中国的哲学基础完全不了解的话，你根本看不进去，你甚至觉得它不是科学的。如果你要去纠结《黄帝内经》里面某句话不科学，我觉得随便拿一句话你都可以觉得它不科学。为什么呢？这本书是三千年前的书来的。你现在指的是什么呢？是指现在嘛。但是你套用回现在这样算，这本书支撑住我们中国人去对抗疾病三千年历史。但是要记住，《黄帝内经》成书是三千年，因为有的说东汉，有的说是先秦时期。但无论怎样都好，两三千年肯定有。但是这个是成书的年代。这本书是不是就是那一年就写出来的呢？不是的。它是经历很漫长的一个时间，将很多治疗上面的经验，或者当时的古人类、古代的人，他们对疾病的理解，对人身体的理解，搜集了很多年，累积了很多年的资料、经验，再慢慢写下来的。这本书也不是由一个人写出来的，是经过一代代传下来的时候加进去的。所以我们看这本书的成书时期是两三千年，但是这本书要写出来可能都已经写了两三千年，即起码有两三千年的累积，才可以达到那样的境界，再将它写成了一本书，再运用到现代。

现在每一个学中医的人，基本上你都要看这本书。所以你算一下条数，起码都不止两三千年了，五六千年也不一定，甚至过万年也不一定。因为它起码有个过程去累积这些经验，你才写得成这本书的。

而这个中医基础理论，很多的来源就是来源于这里。虽然它重新编过，因为大学的课程重新编过。所以我们去学习的时候，其实就等于在学习一些古人对我们人体身体的一些生理结构的理解，包括人和自然之间的怎样融合，以及疾病的一些演变在古人里面是怎样理解演变的。

好，你又发觉任何都是古人古人。所以我就提示大家，你就不要当自己是个现代人，你要当自己是个古人。你不要一天到晚就想着WiFi、上网、刷手机、开火箭、高速公路，什么都没有。你现在就是一个古人。你病了你就想办法怎样在山里找棵草，找棵草治疗，把自己的病解除它。因为这些就是经历了无数次的这些病了，和那些草药关系，治疗好了，好了，就将这件事情记录了下来。好，我们的古人就将它集结成书，储存储存的这些所有的资料和经验一代代相传。流传下来，中医就是一门这样的科学。

所以辛老师就不讲那么多大道理了，也不讲那么多细节的东西。我们就像穿越一样，回到那个时候，回到古时候，用古人那种思考问题的方式，进入到古人的那种逻辑思维里面去理解中医。这样的话你就可能更加容易掌握到中医的一些精髓。如果我又去摆一些化验报告，一些古时候叫什么病，现在就叫什么病。好像现在就叫做糖尿病，以前就叫做消渴病。何必这样呢？消渴就消渴咯，消渴就是想饮水嘛，口干嘛。身体里面有异常才会口干嘛。这样等等的这些原理的时候，我就不再去理会西医任何的报告。

因为我在这里简单讲一个案例给大家听。昨天我们那个群里讨论起一些问题的时候，我就讲起一件事。一件什么事呢？我记得我治疗过一个病人，他有一个慢性胃炎。他是经过朋友介绍来找我看病的。他慢性胃炎其实这些病好像永远都医来医去反反复复反反复复，所以才有一个慢性胃炎的名字，甚至有些长达十几二十年，二三十年都是这样。我这个病人大概这个慢性胃炎已经持续了差不多二十年了，即十五至二十年之间，我没有详细去问。但是西医就知道他发炎，吃的药就是消炎药这一类药。当时我见到这个病人时，面色黄暗灰，眉头紧锁，手按住胃部来找我看病。我看病，我就知道他已经胃痛。因为按住胃部嘛，不可能你其他地方痛会按住胃部吗？没可能的，肯定是胃痛。胃痛一看面色，知道他是一个偏于寒证。然后他就跟我说，他有了这个病十几年了，没什么胃口吃饭。经常胃痛，喝一点点冷水或者受寒就容易发作。为什么会经常肚饿？好，种种情况综合起来。西医是不分寒和热的，你胃炎就是发炎，不就是消炎药。他就这样反反复复换过很多种消炎药，换过很多种胃药，都没什么效果，总之就吃吧。

直到有一天，他由朋友介绍来找我看，我就开了一个附子理中汤的加减方，吃了大概十二剂，他的病好了。其实中医并不是很神奇的事。你的身体里面有一些寒，这个胃寒，胃的功能变差了，造成一些功能不正常，就痛了。胃炎是西医的一个病名而已，中医没有”炎”这个病名。一见到你这样的情况，我就要帮你补充这些热能上去，补充胃的动力上去，就用这个附子理中汤。他吃了十几剂之后，就没有再来找我了，连多谢都没有一句，总言之就这样过去了。直到后来，我转问一个介绍他来的那个朋友，他讲回给我听，病好了，他没有了胃痛，而且那些症状全部消失了。所以无论怎样讲都好，我想讲给大家听，有时西医的治疗觉得胃炎就是胃炎，其实你身体发炎也好，都关乎一个寒热的问题。

所以从今日开始，我们进入一个新的课程。这个课程不可以将它当成是中医基础理论，又或者叫做中医的入门课程。用辛老师一集以闲谈的形式，聊天的形式去和大家解释中医是怎样的，是怎么回事。今天我们讲到这里，我们下一节课回来就正式穿越回古代。各位同学再见。